PACTO CONYUGAL   Comunión de amor

“La comunión de amor entre Dios y los hombres, contenido fundamental de la Revelación y de la experiencia de fe de Israel, encuentra una significativa expresión en la alianza esponsal que se establece entre el hombre y la mujer…Su vínculo se convierte en imagen y símbolo de la alianza que une a Dios con su pueblo (Familiaris consortio n. 12). El hecho de que el ser humano, creado como hombre y mujer, sea imagen de Dios no significa solamente que cada uno de ellos individualmente es semejante a Dios como ser racional y libre; significa además que el hombre y la mujer, creados como “unidad de los dos” están llamados a vivir una comunión de amor que se da en Dios” (Mulieris dignitatem, 7,2).

“El amor siempre fiel de Dios se pone como ejemplo de las relaciones de amor fiel que debe existir entre los esposos. Esta fidelidad, lejos de rebajar la libertad de la persona, la defiende contra el subjetivismo y relativismo y la hace partícipe de la sabiduría creadora” (Familiaris consortio 11).

COMENTARIO

El pacto conyugal es el compromiso donde los dos se entregan mutuamente como marido y mujer. Es darle al otro parte de su vida, de allí se desprende la unidad: “una sola carne” y nace un deber de fidelidad entre los dos. Ellos no son solo dos cuerpos, sino personas destinadas a la comunión con Dios y con las otras personas. La familia es una comunión de amor.

La familia es la célula básica de la sociedad, es el motor de la vida económica y de todo el movimiento social que exigen los trabajos. Hay que tener en cuenta que las relaciones familiares son las más fuertes y estables de la vida humana.

La familia es el ámbito educativo más importante para el desarrollo y la salud de las personas. Además es la Iglesia doméstica donde todos los seres humanos aprenden los elementos básicos para crecer en la fe y en el amor a Dios.

 

La gran fuerza de la familia cristiana

La familia es la principal fuerza y el principal antídoto frente a las desviaciones sociales en temas de moral y costumbres que invaden la sociedad en los tiempos actuales.

Estas desviaciones, que constituyen un retroceso cultural, pueden resumirse en los siguientes puntos:

1.      Una mentalidad puramente naturalista o biológica que tiende a rebajar la sexualidad a lo genital.

2.      Una mentalidad libertaria que cree que este es un campo para el capricho personal.

3.      Las utopías políticas de los totalitarismos que intentan sustituir la unidad familiar por el amor libre.

4.      La revolución sexual que trasgrede las leyes morales del sexo.

5.      La liberación de las costumbres con medios anticonceptivos y fecundación artificial.

6.       La ideología de género basada en una antropología errónea del ser humano y en una falsa libertad. (Vid. Juan Luis Lorda, Antropología teológica, pp 278).

 

La cultura de la vida que defiende a la familia

El interés particular de uno de los esposos no puede estar por encima del vínculo conyugal que los une. El liberalismo radical tiene una visión individualista y parte siempre de los derechos de los individuos. Considera que la vida sexual es una cuestión privada y la satisfacción sexual un derecho que toda persona debe ejercer.

La Iglesia no defiende unos privilegios o una manera particular de ver la vida, defiende el bien común frente a planteamientos muchas veces egoístas y disolventes.

El cristianismo es una cultura de la vida, mientras que el liberalismo radical fomenta una cultura de la muerte, cuyos frutos están a la vista (San Juan Pablo II) (P. Manuel Tamayo).