LA JUSTICIA, LA VINDICACIÓN Y EL PERDÓN

“La justicia es el principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde” (Diccionario).

“La justicia es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada “la virtud de la religión”. Para con los hombres, la justicia dispone a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común”, (Catecismo de la Doctrina Católica).

“Vindicar en el derecho es el acto o el efecto de recuperar algo que se pertenece. Deriva del latín vindicatio que ya era definido por el derecho romano como la reclamación de un derecho o cosa”. (Diccionario).

“El argumento del plan de Dios nos enseña que Dios vindica, Él da una segunda oportunidad para que nos levantemos aunque hayamos caído a lo más bajo. Dios permite que pasen muchas cosas en nuestras vidas, a veces de dolor, vergüenza, y fracaso para enseñarnos a vivir con lealtad y temor aun cuando las cosas que nos vienen no tienen sentido. Dios siempre tiene una segunda oportunidad, solo que es necesario aprender la lección. En otras palabras, todos tenemos una segunda oportunidad. Solo que hay un costo que pagar por los errores que cometemos” (Luis Gómez).

“Perdonar no es una especie de amnistía, indulto o condonación…no es el ejercicio de una autoridad…eso podría ser quitar la pena pero no es el acto de perdonar…no es tampoco reconciliarse…no es solo una obligación. El perdón si no es libre no es perdón. El perdón es personal…perdonar es amar…” (Javier Schlatter, Heridas del corazón, pp 115-116).

“El perdón va más allá de lo que exige la estricta justicia. No anula el derecho, sino que lo excede….puedo perdonar a una persona que me ha hecho un daño y exigir, a la vez, que se haga justicia y cumpla su condena, si es el caso. Es más, si no tengo en cuenta la justicia, no valoraré la carga objetiva del daño realizado, lo que puede dificultar o imposibilitar que le perdone; el dolor podría perpetuarse precisamente si se renuncia a la justicia” (Javier Schlatter, Heridas del corazón, pp. 111-112).

“Solo con la llegada del cristianismo apareció el perdón. La vida y la doctrina de Jesús introdujo en la historia un elemento nuevo y sorprendente: el perdón en un sentido radical” …El perdón no elimina la justicia, cuenta con ella y la sobrepasa (Javier Schatter, Heridas del corazón p 175-176).

“El que esté libre de pecado que lance la primera piedra” (Juan, 8).

COMENTARIO

La virtud de la justicia es la constante voluntad de darle a cada uno lo suyo; la conmutativa es la que tenemos con nuestros iguales, la legal es el deber de cumplir con las leyes y la distributiva es la que le corresponde a las autoridades con respecto a los súbditos.

Es importante tener en cuenta que la justicia es una virtud y ésta es propia de la persona, si es que ha logrado ese hábito. Se dice que una persona es justa cuando es buena porque tiene el hábito de darle a cada uno lo que le corresponde. Al que es realmente justo se le admira porque se esfuerza en ser equitativo con todos y no engaña ni hace trampas. De las personas que tenemos al lado podemos saber quién es realmente justo.

Si no hay amor no hay nada

La justicia es una virtud universal, es para todas las personas. Para enseñar la justicia es necesaria la caridad porque la justicia a secas sin caridad se convierte fácilmente en injusticia; porque el hombre sin amor se llena de torpeza y es fácil que hiera, atropelle, y se equivoque cuando quiera corregir.

El ser humano debe darse cuenta que tiene obligación de amar y por lo tanto debe capacidad para amar las 24 horas del día. No sabe amar el que hace acepción de personas. La justicia adquiere su sentido cuando surge de un corazón bueno que ama con orden.

Dentro de la jerarquía que existe en un corazón ordenado está la justicia. La justicia de la persona buena que sabe darle a cada uno lo suyo, y sabe que con la justa vindicación podría incluir un castigo, o la aplicación de una pena, para recuperar lo que se había perdido. La recuperación incluye a la persona que cometió el pecado o el delito, aunque esto último dependa de la intención de la persona acusada.

La autoridad debe amar para poder juzgar

Las autoridad que ejercen la administración de justicia tienen el deber de tener un orden en su corazón, si no podrían cometer graves injusticias.

El amor de la autoridad debe ser muy grande para tratar con extrema delicadeza a la persona que se equivocó o que cometió un delito y que se encuentra con respecto a la autoridad en inferioridad de condiciones. Nunca se debe maltratar a nadie y menos desde una situación de poder o autoridad hacia otro que se encuentra querellado.

Una persona puede sufrir por un error que cometió, por una situación difícil por la que debe pasar, o porque debe cumplir con una condena para que se realice la vindicación; pero no debería sufrir por los insultos o adjetivos despectivos de una autoridad altanera.

El odio siempre es malo. Le corresponde a cada uno examinar su propio corazón, ser “salvajemente sincero” consigo mismo, para ver lo que tiene dentro y pedir ayuda para extraer lo que impide tratar bien a las personas.

La mala intención es deplorable, quien la posee, sea quien sea, tiene un veneno mortal que debería eliminar cuanto antes para no causar estragos y desazones en las relaciones humanas.

La ayuda de Dios

Es necesario limpiar habitualmente la interioridad con la ayuda del sacramento del perdón que Jesucristo instituyó. Dios al perdonar cura y levanta. Se adquiere una salud espiritual de gran nivel que ayuda a entender y comprender mejor a las personas, no para tolerarlas sino para amarlas.

El que no entiende el perdón, que debería estar presente siempre en la vida, cae habitualmente en la ley del Talión, que es anticristiana, “ojo por ojo y diente por diente”.

El que ha perdido el sentido cristiano de la vida exige de un modo vehemente la no impunidad y piensa que el perdón no tiene nada que ver en los asuntos jurídicos, sin embargo no tiene empacho en “utilizar” la ley para los enemigos y para los amigos la “epiqueya” y entonces se dedicará a esconder o archivar las pruebas de los “amigos” esperando que prescriban. Hoy las canalladas de los zamarros están a la orden del día.

La calidad de una persona está en su capacidad de perdonar. Una persona que está dispuesta siempre a perdonar, tiene calidad de vida.

Lo más alto de la virtud de la caridad es la comprensión y se puede decir que solo entiende y comprende el que sabe amar de verdad. Los demás tienen cerrados los ojos esclavizados por su propio voluntarismo, que muchas veces consiste en la terquedad de un rechazo por un odio que no se quiere reconocer, al contrario, se le quiere dignificar con la ayuda de un consenso colectivo, duro y amenazante, de una sociedad en crisis. El que pueda entender que entienda (P. Manuel Tamayo).